فائدة قد جاء على « فعلى » تسع كلمات : إحداها : شعبى ؛ وقد شرحت . وثانيها : أدمى بالدال والميم ، وهو موضع ، وقيل حجارة حمر في أرض قشير . ثالثها : أربى بالراء المهملة والموحدة ، وهي الداهية . رابعها : أرني بالراء والنون : حبّ يجعل في اللبن فيثخّنه « 1 » . خامسها : حلكى بالحاء المهملة واللام والكاف لضرب من العظاء ، وقيل دابّة تغوص في الرمل . سادسها : جنفى بالجيم والنون والفاء ، وهو اسم موضع . سابعها : حنفي بالحاء المهملة والنون والفاء ، وهو اسم جبل . ثامنها : جعبى بالجيم والعين والموحدة للعظام من النمل . تاسعها : جمدى بالجيم والميم والدال وهو اسم موضع . وترجمة جرير قد تقدّمت في أوائل الكتاب في الشاهد الرابع « 2 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثالث عشر بعد المائة ، وهو من شواهد سيبويه « 3 » : ( الطويل ) 113 - أدارا بحزوى هجت للعين عبرة فماء الهوى يرفضّ أو يترقرق على أن المنادى من قبيل الشبيه بالمضاف ؛ والجارّ والمجرور صفته قبل النداء . ولهذا أنشده سيبويه . قال الأعلم : الشاهد فيه نصب دارا لأنه منادى منكور في اللفظ لاتصاله بالمجرور بعده ، ووقوعه موقع صفته ؛ كأنه قال : أدارا مستقرّة بحزوى ؛ فجرى لفظه على التنكير وإن كان مقصودا بالنداء معرفة في التحصيل . ونظيره مما ينتصب ، وهو معرفة ، لأن ما بعده من صلته ، فضارع المضاف « 4 » قولهم : يا خيرا

--> ( 1 ) في طبعة بولاق : " يسخنه " . وهو تصحيف . وانظر في ذلك اللسان والقاموس ( أرن ) . ( 2 ) الجزء الأول ص 90 . ( 3 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 389 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 488 ؛ وشرح أبيات المغني 7 / 80 ؛ والكتاب 2 / 199 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 236 ، 579 . وهو بلا نسبة في الأغاني 10 / 119 ؛ وأوضح المسالك 4 / 388 ؛ وشرح الأشموني 2 / 445 ؛ والمقتضب 4 / 303 . ( 4 ) في طبعة بولاق : " مضارع المضاف " . وهو تصحيف صوابه من الأعلم الشنتمري 1 / 311 .